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Reiseberichte
über China und Tibet,
von den Anfängen der Geschichte bis zum Jahr 2000.

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Die bibliographischen Angaben
stammen aus
Sekundärliteratur

1241 wird für Europa ein Jahr des Schreckens: Ohne große Vorwarnung erscheinen die mongolischen Krieger Dschingis Khans in Polen, Schlesien, Mähren und Ungarn und schlagen das eilig zusammengezogene christliche Heer vernichtend. Die Krieger der Goldenen Horde streifen Mitteleuropas Grenzen jedoch eher zufällig, da sich die mongolischen Eroberungszüge in erster Linie gegen das chinesische Reich der Jin und die islamischen Länder Zentralasiens richten. Doch das kann in Europa niemand wissen und der erlittene Schock sitzt tief. Den europäischen Staaten wird schmerzlich bewußt, daß die Welt hinter den ihnen bekannten Grenzen offensichtlich noch weitergeht. Obwohl die Mongolen nicht mehr zurückkehren, beginnt man in Europa darüber nachzudenken, wie man sich nun verhalten soll und entscheidet sich für die erste Entsendung eines Botschafters gen Osten.

wird Johannes de Plano Carpini (auch: Giovanni del Piano Carpini, Jean de Plano Carpini) (H*) (*ca.1180,1252), ein aus Piano de Carpine bei Perugia stammender italienischer Franziskaner, von Papst Innozenz IV. zum Großkahn der Mongolen gesandt. In seinem Gepäck befindet sich ein päpstliches Schreiben, in welchem man die Mongolen bittet, keine weiteren Überfällen auf christliche Länder durchzuführen. Doch Carpini ist weitsichtig und beläßt das Schreiben an diesem Platz. Seine vornehmliche Aufgabe sieht er darin, die Pläne und Absichten der Tartaren auszuforschen. Zusammen mit Pater Benedict als Dolmetscher führt ihn die Reise über das schon von den Mongolen besetzte Kiew und das an der unteren Wolga entstandene Reich der Goldenen Horde an den Hof des Mongolenführers in Karakorum, wo er am 22. Juli 
eintrifft. Obwohl der Großkhan auf keinerlei Verhandlungen eingeht, erledigt Johannes seine selbstgestellte Aufgabe mit viel Geschick: Sein späterer Bericht beschreibt ausführlich die Bräuche, Sitten, politischen Verhältnisse und militärischen Mittel der Mongolen und gipfelt in einer Reihe von Vorschlägen, wie der Bedrohung zukünftig besser zu begegnen sei. Es ist nicht überliefert, was er bei seiner Rückkehr nach Lyon, im Jahre
mit der Rückantwort des mächtigen Großkhans macht, in der dieser dem Papst ausrichten lässt, er werde "die ganze Erde von Osten nach Westen verwüsten". 

macht sich der aus Flandern stammende Franziskaner Wilhelm von Rubruk (auch: Ruysbroeck; *1215-20,ca.1270) (H*) auf den Weg, um im Auftrag des französischen Königs Ludwig IX. und Papst Innozenz IV. weitere Botschaften an den Großkhan zu überbringen. Eigentlich soll die Reise nicht weit gehen, da man vom Khan "nur" die Erlaubnis zur christlichen Missionarsarbeit in dessen Gebiet und seine Unterstützung im Kampf gegen den Islam einholen will und ihn irgendwo hinter der Krim vermutet. Die dort ansässigen Unterkhans erklären sich jedoch alle für nicht zuständig und schicken Rubruk immer weiter nach Osten. So reist er den Don hinauf und gelangt über die Seidenstraße schließlich nach Karakorum, wo er am 4. Januar 
endlich zur Audienz vorgelassen wird. Doch sein allzu bescheidenes Auftreten führt am Hof des Mongolenfürsten nur dazu, ihn und sein Begehr nicht ernstzunehmen. Rubruk nutzt die Gelegenheit und zieht erste Erkundigungen über die während der Mongolenfeldzüge nach Asien verschleppten europäischen Gefangenen und Zwangsarbeiter ein, darunter auch etliche Bergarbeiter aus Siebenbürgen, die für ihren neuen Herren nun Gold zu graben und Waffen herzustellen haben. Erst
kehrt er von seiner Mission nach Rom zurück. Durch ihn erfährt Europa erstmals von der Existenz eines Landes namens "Tibet".

                   1271.
                   1273

soll Jacob von Ancona (*1221), ein gelehrter italienisch-jüdischer Kaufmann, über Damaskus, Indien und Java nach Zaitun aufgebrochen sein, der Stadt des Lichts, dem heutigen Quanzhou an der chinesischen Ostküste gegenüber von Taiwan. Die Ankunft erfolgt nach beschwerlicher Reise 
Nach seiner Rückkehr nach Italien im Jahr
berichtet er über seine Abenteuer in einem ausführlichen Reisebericht, der 1990 vom englischen Wissenschaftler David Selbourne bei einem italienischen Privatmann gefunden, eingesehen und übersetzt wird. Die Glaubwürdigkeit dieses sensationellen Fundes wird jedoch dadurch getrübt, daß der Wissenschaftler dem Besitzer Anonymität verspricht, sich nach Abschluß der Übersetzungsarbeit mit diesem jedoch überwirft - und die Handschrift zur Überprüfung nun leider nicht mehr vorgelegt werden kann, da Selbourne dem Besitzer sein Ehrenwort auf Anonymität nicht brechen will. Das führte in Fachkreisen zu berechtigten Zweifeln. Doch der englische Wissenschaftler weist auch heute noch alle Anschuldigungen weit von sich und verteidigt seine Ehre in aller Öffentlichkeit. In seinem Buch wird die Authentizität der Handschrift in der Einleitung auf allein 13 Seiten behandelt und mit vielerlei Erklärungen versehen. Jeder der gegen ihn erhobenen Vorwürfe wird darüber hinaus noch im Kapitel "Original oder Fälschung?" aufgegriffen und sachlich ausdiskutiert. Das macht das eigene Urteil nicht leicht und führt zu vielerlei Fragen => Diskussionsforum: Original oder Fälschung ?

tritt Marco Polo (*1254,1324) (H*) mit Vater Niccolo und Onkel Matteo von Venedig aus seine berühmte Chinareise an. Durch Persien, über den Pamir und entlang der Seidenstraße erreichen die Reisenden Kambalu, den Sitz des regierenden Tartaren-Fürsten Kublai-khan, der von Marco Polo so beeindruckt ist, daß er ihn siebzehn Jahre lang in Dienste nimmt, mit Erkundungen nach Südwest-China betraut und sogar für drei Jahre zu seinem Statthalter in der Handelsmetropole Yangzhou einsetzt. Marco Polos Reise ist weltbekannt. Doch stimmt sie auch? Ein genaueres Studium der vorhandenen Schriften offenbart viele inhaltliche Fehler, auch die Schilderungen wirken schablonenhaft, oberflächlich und unpersönlich. Bei den Orts- und Richtungsangaben herrscht große Konfusion. Und grundlegende Dinge, die jeder Chinareisende wissen müsste, werden nicht erwähnt. Unabhängig davon spricht jedoch vor allem ein Punkt gegen die Authentizität des Geschilderten: Bei einem Aufenthalt von 17 Jahren in China und in Diensten des chinesischen Kaisers hätte Marco Polo doch Persönlicheres und Detaillierteres berichten müssen, als die überlieferten Allgemeinplätze. Seine Schilderungen sind tot, unbeteiligt, bloße Auflistung von Zahlen und Fakten. Aber kein Erlebnisbericht. 
Deshalb machte sich Dr. Dietmar Henze daran, dem legendären Reisebericht auf den Grund zu gehen. Und niemand ist hierzu fachlich berufener als der Verfasser der "Enzyklopädie der Entdecker und Erforscher der Erde", der nahezu alle alten Reiseberichte weltweit gesichtet und ausgewertet hat. Henze verglich jeden Satz aus Marco Polos Reisebericht mit den Berichten späterer Reisender, analysierte das Geschilderte auf 222 Seiten en detail - und kommt abschließend zu dem eindeutigen Ergebnis, Marco Polo sei sicherlich nie in China gewesen und müsse seinen Bericht aus fremden mündlichen Schilderungen frei zusammengesetzt haben: 
"Der kolossalste Schwindel der globalen Entdeckungsgeschichte!"

will der Franziskanermönch Odorico da Pordenone (Ulrich von Portenau *1265-86,1331) (H*) auf der Suche nach dem verborgenen Reich des Priesterkönigs Johannes per Schiff nach China gelangt und dann auf dem Landweg durch Tibet zurück nach Europa gereist sein - was aber bereits früh von Fachleuten angezweifelt wurde.
Wieder ist es Dietmar Henze, der nach einem Kongreß, den die Stadt Pordenone im Jahr 1982 zu Ehren ihres berühmten Sohnes abhält, mit genauen Recherchen beginnt. Ursache zum Zweifeln sind für ihn weniger Odorico's Fabelberichte von zweiköpfigen Tieren und einem Tal voller Geister, als vielmehr die eklatanten geographischen Irrtümer und Unstimmigkeiten, die den ganzen Reisebericht durchziehen. Über Bagdad, Bombay, Ceylon, Sumatra und Java erreicht Odorico in der Hafenstadt Canton chinesischen Boden, reist nach Hangzhou und weiter auf dem Kaiser-Kanal über Nanking nach Norden. Drei Jahre verbringt er in der Franziskanergemeinschaft in Khanbaliq [heute: Beijing] am Hofe des Großkahns, bis er mit seinem Glaubensbruder Jacobus de Hiberta die Rückreise antritt. Mit der irrtümlichen Bezeichnung einiger chinesischer Landesteile als 'Tibet', trägt Odorico zur späteren Verwirrung der Fachleute bei, die ihn für den ersten Europäer in diesem Land halten. Seinen Reisebericht diktiert er im Mai 1330 einem Mitbruder, doch das Manuskript scheint verloren. Die heutige Geschichtswissenschaft ist mit rund 130, zumeist unterschiedlichen Textversionen konfrontiert, unter denen die aus mündlicher Überlieferung stammende Handschrift des Heinrich von Glatz aus dem Jahr 1340 noch am zuverlässigsten sein dürfte.
Dietmar Henze analysiert mit viel Akribie jeden Satz des Reiseberichtes. Dabei finden sich auffällige Übereinstimmungen mit Textpassagen des 30 Jahre zuvor erschienenen Berichts von Marco Polo. Andere geographische Angaben erweisen sich als völlig unhaltbar. Hin- und Rückreise entpuppen sich letztlich als reine Fiktion und die China betreffenden Schilderungen stammen aller Wahrscheinlichkeit nach aus den Berichten anderer Reisender. Im Reich der Mitte war der ehrenwerte Odorico da Pordenone ganz sicherlich nicht, so lautet Henze's Resümee - die Stadtväter werden das nicht gerne hören ...

erreicht die vorläufig letzte abendländische Gesandtschaft den chinesischen Kaiserhof: 32 Personen werden mit allen protokollarischen Ehren empfangen, unter ihnen Giovanni de Marignolli (Johannes de Marignollis *ca.1290,1358/59), Minorit aus Florenz, der darüber ausgiebig berichtet. Die Hinreise erfolgt 1338 über Konstantinopel und Serai an der Wolga nach Almalik und Hami entlang der Seidenstraße; die Rückreise
per Schiff von Zayton [das heutige Quanzhou gegenüber der Insel Taiwan] über Java, Ceylon und Ägypten. In seiner später auf Geheiß Kaiser Karls IV. herausgegebenen Chronicon Bohemiae (Geschichte Böhmens) finden sich viele Reiseerinnerungen an seine Chinamission.

1368 wird das in China regierende mongolische Kaiserhaus der Yüan wieder durch Chinesen gestürzt und die Ming-Dynastie wird gegründet. Das Herrscherhaus der Ming verbietet das Christentum in China. Sämtliche Spuren des römischen Christentums verschwinden so nachhaltig, daß selbst die späteren Jesuitenmissionare des 17. Jahrhunderts von ihren Franziskaner-Vorgängern aus der Yüan-Dynastie gar nichts erfahren.
Auch für Tibet bedeutet der Dynastienwechsel das Ende der Abhängigkeit vom chinesischen Reich. Die tibetischen Fürsten hatten sich 1207 Dschingis Khan friedlich unterworfen und sehen diese Bindung nun als aufgehoben an.
1517 landen die ersten Portugiesen unter Fernao Peres de Andrade in Canton und entsenden 1520 die erste portugiesische Gesandtschaft nach Peking, die jedoch ergebnislos verläuft. Die Portugiesen setzen sich in Macao als einzigem erlaubten Handelsplatz fest und gründen dort 1557 eine eigene Kolonie.

gerät der portugiesische Seemann Galiotto Pereira (auch: Galeote Pereira) in chinesische Gefangenschaft. Vor der Küste der chinesischen Provinz Fujian hatte er sich am Gewürz-Handel beteiligt, der für die ausländischen Seefahrer große Gewinne abwarf, vom Kaiserhaus der Ming jedoch verboten ist und als Schmuggel streng bestraft wird. Zusammen mit dreißig anderen Portugiesen und chinesischen Hilfskräften wird er von den chinesischen Behörden im März aufgebracht und über Land in die sieben Tagereisen entfernte Provinzhauptstadt Foochow [Fuzhou] gebracht und nach 22 Monaten Haft zum Tode verurteilt. Nur durch einen Zufall entgeht er der Hinrichtung: Eine Intrige am Kaiserhof stürzt den leitenden Zollbeamten und hebt die Hinrichtung auf. Die ausländischen Gefangenen werden daraufhin lange Zeit im Süden Chinas von Stadt zu Stadt verlegt und wieder abgeschoben, bis es Pereira schließlich im Februar
gelingt, sich durch Bestechung zur Insel Shang-ch'uan (St. John's-Island) vor der südchinesischen Küste durchzuschlagen und ein portugiesisches Schiff zu erreichen.

Algũas cousas sabidas da China por purtugeses que estiverão la catiuos e tudo na verdale que se tirou dum tratado que fez Galiote Pereira homem fidalgo que la esteue catiuo alguns annos e vio tudo isto passar na verdade o qual he de muito credito.

Luis Frois S. J.
Goa  [Indien] 1561
Seiten 214-226
(Teil eines Jahresberichts der indischen Jesuiten Niederlassung nach Rom)

C. R. Boxer (Hrsg.)
The Hakluyt Society, London 1953
Mit Abbildungen und Karten. 388 Seiten

                   1601

erreicht Jesuitenpater Matteo Ricci (*1552,1610; Biographie) die portugiesische Kolonie Macao und reist schon ein Jahr später weiter nach Chao-ch'ing [das heutige Zhaoqing], die westlich von Kanton gelegene Residenzstadt des Vizekönigs, wo er - ungeachtet aller Widerstände - eine Kirche errichtet. 
bietet sich ihm endlich die Chance nach Peking zu reisen. Am kaiserlichen Hof findet er aufgrund seiner für die Chinesen erstaunlichen technischen Kenntnisse eine Anstellung und erhält den Namen "Li Ma-dou". Dank seines phänomenalen Gedächtnisses beherrscht er in kürzester Zeit nicht nur die chinesische Schrift und Sprache, sondern auch die klassische konfuzianische Literatur. Im Laufe der nächsten Jahren folgen ihm eine Vielzahl von Jesuiten nach China (darunter auch der Spanier Diego de Pantoya chin. Name: P'ang Ti-ngo; *1571,1618) und bringen mit ihren Berichten erste Kunde vom 'Reich der Mitte' nach Europa.

Diego de Pantoya (Egidium Albertinum, Übers.)
Adam Berg, München 1608
167 Seiten

Louis J. Gallagher (Hrsg.)
New York 1953

Joseph Shih (Hrsg.)
Paris 1978

erreicht der Kölner Jesuit Johann Adam Schall von Bell (chinesischer Name: Tang Daowei; *1592,1666; Biographie) zusammen mit Nicolas Trigault (chinesischer Name: Kin Ni-ko; *1577,1628) und anderen Ordensbrüdern die portugiesische Enklave Macao und wird schon bald wegen seiner mathematischen und astronomischen Kenntnisse an den Hof des letzten Ming-Kaisers berufen. Den Jesuiten untersteht dort die Reform des chinesischen Kalenders, der große Bedeutung als Legitimitätsbeweis für die Herrschaft des Kaisers besitzt. Nach dem Sturz der chinesischen Kaiserdynastie durch die Mandschus, kann sich die christliche Mission am Hofe der neuen Qing-Kaiser behaupten, weil auch diese das Legitimitätsprinzip des Kalenders und der Voraussage der Sternenpositionen übernehmen und dafür die europäischen Astronomen benötigen. Schall von Bell wird Lehrer und Vertrauter des ersten Mandschu-Kaisers Shunzhi, der den sechzigjährigen Pater so ins Herz schließt, daß er ihn sogar "Großvater" (mafa) nennt.  Bell wird Vorsteher des Mathematisch-Astronomischen Amtes und Mandarin der 1. Klasse. Mit dem frühen Tod des ersten Mandschukaisers wendet sich für die Jesuiten jedoch das Blatt: sie fallen in Ungnade, werden ihrer Aufgaben enthoben und nach Canton ausgewiesen. Schall von Bell, dem man ein Mitwirken am Tode Shunzhi's vorwirft, wird in Peking sogar in den Kerker geworfen. Nur durch das Einschreiten der Kaiserin-Mutter entgeht er der Vollstreckung des Todesurteils, stirbt jedoch
kurz nach seiner Freilassung und Rehabilitierung an den Folgen der Entbehrungen.

Johann Adam Schall (Ignaz Schumann Mannsegg, Hrsg.) Mechitaristen-Congregations-Buchhandlung, Wien 1834
461 Seiten

genauer gesagt am 30. März, reist António de Andrade (*1580,1634) (H*), ein portugiesischer Jesuitenpater, als erster westlicher Mensch nachweislich nach Tibet und gründet in Tsaparang, der Hauptstadt der Königreiches Guge in West-Tibet, eine Missionsstation. Anlaß für seine Reise bilden vage Berichte, die Tibeter seinen Christen-Abkömmlinge der Nestorianer oder Anhänger des sagenumwobenen Priesterkönigs Johannes. Am 8. November verfasst er in Agra bereits seinen Reisebericht und erreicht am 28. August 1625 Tsaparang zum zweiten Mal, wo er am 11. April des nächsten Jahres den Grundstein für eine christliche Kirche legt. Am 15. August 1626 verfasst er in Tsaparang den Bericht seiner zweiten Reise und muß sich dort zumindest bis September
aufgehalten haben, wie sich aus erhaltenen Korrespondenzen ergibt. 1630 ist er wieder in Goa und stirbt 1634, kurz bevor er erneut mit anderen Missionaren nach Tsaparang zurückkehren will. Während der nächsten 25 Jahre folgen mindestens 18 Missionare seinem Vorbild. Ob Andrade auch in Schigatse eine christliche Kirche oder ein Missionsgebäude erbaut hat, wie manche Quellen behaupten, ist unsicher.

Novo descobrimento do Gram Cathayo, ou Reinos de Tibet, pello Padre Antonio de Andrade da Companhia de IESU, Portuguez, no Anno de 1624

Andream Aprerger, Augspurg 1627
"Auß Spanischer Sprach inn die Teutsche ubergesetzt".
24 Seiten

Antonio de Andrade
Rom 1628
130 Seiten

1624 landen die Holländer auf einer Insel vor der chinesischen Küste, die erst kurz zuvor von portugiesischen Seefahrern entdeckt und "die schöne Insel", Ilha Formosa, getauft worden ist. Die Holländer gründen daraufhin im Südwesten der Insel ihre Festung "Zeelandia" [das heutige Tainan].
1642 besiegt der Mongolen-Herrscher Guschri Khan den regierenden König von Tibet und ernennt den 5. Dalai Lama zum geistigen und weltlichen Oberhaupt Tibets. Damit beginnt hier die Theokratie, in der die Gelugpa-Sekte (Gelbmützen) Staatskirche wird und die eigentliche politische Macht übernimmt.
1644 erfolgt in China wieder ein Wechsel der Kaiserdynastie: Als aufständige Truppen in der Hauptstadt einrücken, erhängt sich der letzte Ming-Kaiser im Garten des Kaiserpalastes in Peking. Die nachfolgenden mandschurischen Eroberer gründen die neue Dynastie der QING. Viele treue Anhänger des Ming-Kaiserhauses weichen daraufhin auf die Insel Formosa aus, die die Chinesen Taiwan nennen.

erreicht der aus Schleswig-Holstein stammende und als Soldat in holländischem Dienst stehende Jürgen Andersen (*1620,1679) (H*) die Insel Formosa. Nach kurzem Aufenthalt in der Festung Zeelandia wird er als Begleitmannschaft für ein Handelsschiff nach Batavia abkommandiert, doch das Schiff kentert in einem Taifun vor der chinesischen Küste. Nur fünf Personen können sich retten, werden von den Chinesen aber aufgegriffen und wie Leibeigene gehalten. Andersen wird so erst nach Kanton und von da aus in die Stadt Pennamhu [Shandong] gebracht, wo er für seinen neuen Herren im chinesischen Heer gegen die aus Norden eingefallenen Mandschuren kämpfen muß. Doch das chinesische kaiserliche Heer der Ming wird geschlagen und Andersen fällt als Kriegsgefangener einem mongolischen Fürsten zu. Mit dessen Troß muß er nach Norden, acht Tagesreisen nördlich der Große Mauer ziehen. Dank seiner guten Waffenkenntnisse werden ihm vom mongolischen Fürsten einige Freiheiten zugestanden, die Andersen schon nach wenigen Wochen nutzt, um mit einem andere Mitgefangenen zu fliehen. Es gelingt ihm
westwärts durch Turckestan bis Samarchand zu gelangen. Erst Mitte 1650 endet seine Odyssee wieder in Deutschland.

Orientalische Reise=Beschreibunge Jürgen Andersen aus Schleswig der An. Christi 1644. außgezogen und 1650. wiederkommen. Und Volquard Iversen aus Holstein so An. 1655. außgezogen und 1668. wieder angelanget. Seynd beyde respective durch OstIndien / Sina / Tartrien / Persien / Türckeyen / Arabien und Palestinam gezogen: und haben zu Wasser und Land viel merckliche Dinge gesehen und erfahren; Aus deren Bericht mit lust und auch verwunderung zu vernehmen die Beschaffenheit und heutiger Zustand der Insulen / festen Länder / Städte / der Einwohner Leben / Sitten und Lehre. Wie auch Von ihren erlittenen erbärmlichen Schiffbrüchen.

Adam Olearius (Hrsg.)
Fürstliche Druckerei (Schleswig-Holstein), Schleswig 1669 
Mit Frontispiz und zahlreichen Abbildungen. 223 Seiten
(Reprint:) 
Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1980
236 Seiten und Nachwort

wird Caspar Schmalkalden, aus dem deutschen Thüringen stammend, im Dienste der Holländer erst als Söldner, dann als Landvermesser auf der "Ilha Formosa" vor der Küste Chinas stationiert und verbringt dort die nächsten drei Jahre. Er führt ein Tagebuch, in dem er all das vermerkt, was ihm hier in der exotischen Fremde begegnet. Durch glückliche Umstände bleiben seine Aufzeichnungen erhalten und führen später zu einer wundervollen

Die wundersamen Reisen des Caspar Schmalkalden nach West- und Ostindien 1642-1652.
Nach einer bisher unveröffentlichten Handschrift bearbeitet und herausgegeben von Wolfgang Joost.

VEB F. A. Brockhaus Verlag Leipzig, DDR, 1983.
Mit zahlreichen Abbildungen

entsendet die Ost-Indische Gesellschaft von Batavia aus ihre erste offizielle Gesandtschaft zum Kaiser von China, unter Führung der Kaufleute Pieter de Goyer und Jacob de Keyzer (H*), um endlich auch dieses Land für den holländischen Handel zu erschließen. Doch die Chinesen sind von den langnasigen Barbaren wenig erbaut und lassen sich nur zu der Bewilligung herab, die ausländischen Händler alle acht Jahre einmal zu empfangen. Mit zur Gesandtschaft zählt Joan Nieuhof (auch: Johann Nijhof oder Neuhof; *1618,1672) (H*) als Hofmeister und begabter Kupferstecher. Auf dieser langen Reise durch China - über Canton, den Pojang-See und den Kaiserkanal hinauf nach Peking - fertigt Nieuhof zahlreiche großformatige und detailreiche Kupferstiche von Städten, Landschaften und Volkstypen an. Die Drucke werden erst lange nach seinem Tod von dessen Bruder 1693 vollständig herausgegeben, erscheinen vorher aber schon vereinzelt in anderen Buchausgaben.

erreicht der Jesuitenpater Ferdinand Verbiest (chinesischer Name: Nan Huairen Dunbo; *1623,1688) China, verbringt kurze Zeit in der Provinz Shaanxi und wird dann von Johann Adam Schall von Bell, dem Präsidenten des Mathematisch-Astronomischen Amtes, nach Peking an den Kaiserhof gerufen. Als es kurze Zeit später durch Intrigen am Kaiserhof zur Christenverfolgung kommt, kann Verbiest das Vertrauen des neuen Kaisers Kangxi durch seine überzeugenden wissenschaftlichen Fähigkeiten zurückgewinnen. 
wird er zum Präsidenten des Mathematisch-Astronomischen Amtes ernannt. Um die Loyalität der Christen gegenüber dem Kaiserhof zu beweisen, baut Verbiest Kanonen, renoviert das Pekinger Observatorium, verfertigt eine Weltkarte und konstruiert mit seinen Mitbrüdern hydraulische Instrumente. Dem Kaier erteilt er Unterricht in Mathematik und Astronomie und entwickelt für ihn das erste, dokumentarisch belegte dampfgetriebene Auto. Im Gegenzug sichert Kaiser Kangxi den Bestand der christlichen Kirche in China. Verbiest bleibt Mitglied des Hofstaates bis zu seinem Tod im Jahr
    

blockieren die Holländer den Hafen von Canton. Der auf der Rückreise nach Europa befindliche österreichische Jesuitenpater, Astronom und Mathematiker Johannes Grueber (chin. Name: Bai Nai-Xin Cai-Yang; *1623,1680) (H*) und sein Glaubensbruder Albert d'Orville (chin. Name: Wu Er-Duo Shao-Bo;*1621,1662) (H*) sind deshalb gezwungen, sich einen Überlandweg nach Indien zu suchen und wählen den alten Karawanenweg über die westchinesische Stadt Sining nach "Lassa". Dort treffen sie am 6. Oktober 
ein und sind damit die ersten westlichen Menschen, die jene Hauptstadt von "Barantola" erreichen. Nach Gruebers Skizzen ensteht später die erste bildliche Darstellung des Potala-Palastes. Über Schigatse und Kathmandu reisen sie nach Agra, wo d'Orville an Erschöpfung stirbt. Sie haben die Strecke Peking-Agra in nur 214 Tagen bewältigt. Johannes Grueber reist alleine nach Rom zurück, wo er
ankommt.

1661 belagert der Anführer der nach Taiwan geflohenen ehemaligen Ming-Getreuen, Kwa-shing (portugiesische Schreibweise Koxinga), zehn Monate lang den holländischen Stützpunkt Zeelandia. Unter hohen Verlusten müssen sich die Holländer geschlagen geben und werden 1662 von der Insel vertrieben. Trotz aller späterer Bemühungen wird es ihnen nicht mehr gelingen, ihre Festung noch einmal zurückzuerobern.

rüstet die Ost-Indische Gesellschaft zur zweiten Gesandtschaftsreise an den chinesischen Kaiserhof und legt neben Gastgeschenken auch das Angebot vor, gemeinsam mit chinesischen Streitkräften die abtrünnigen Ming-Anhänger auf Taiwan/Formosa zu bekämpfen, die als Piraten zunehmend auch Chinas Küsten überfallen. In den beiden folgenden Jahren besiegen die Holländer die einheimischen Truppen von Taiwan - können ihre eigene Oberherrschaft auf der Insel aber nicht wieder herstellen. Was ebenso wenig gelingt, ist ihr Wunsch, Handelsbeziehungen mit China aufzubauen und eine feste Niederlassung auf chinesischem Boden zu gründen. Die Verhandlungen über mehrere Mittelsmänner sind langwierig und umständlich und Balthaser Bort, Johan von Kampen und Constantin Nobel können nur erreichen, daß holländische Handelsdelegationen zukünftig alle zwei Jahre in China geduldet werden. Es wird klar, daß erfolgreiche Verhandlungen nur in direkter Audienz mit dem chinesischen Kaiser möglich sind.

wird deshalb von den Hohen Räten auf Batavia beschlossen, diesmal eine wirklich große Gesandtschaft auszurüsten, um den chinesischen Kaiser endlich zu beeindrucken und die kaiserliche Einstellung bezüglich des holländischen Handels im persönlichen Gespräch umzustimmen. Angeführt von Peter von Hoorn, dem "extraordinari-Raht und Pensionarius in Indien" und dem schon erprobten Constantin Nobel, machen sich fünf Schiffe Richtung China auf. Die Vorverhandlungen dauern lange und die Chinesen versuchen sich die Barbaren vom Halse zu halten. Doch im Januar 1667 kann die Delegation von Fukiens Hauptstadt aus wahrhaftig aufbrechen und reist den Kaiserkanal nordwärts über Nanking und Tientsin Richtung Peking. Der kaiserliche Empfang erfolgt am 21. Juni
doch der Gewinn für die Holländer bleibt vage.

1669 besetzen chinesische Truppen die Insel Taiwan und gliedern sie erstmals als neue Provinz dem chinesischen Großreich ein. 

erreichen die französischen Jesuitenmathematiker Joachim Bouvet (chin. Name: Bai Jin Ming-Yuan; *1656,1730) (H*),  Jean de Fontaney (chin. Name: Hong Ruo Shi-Deng; *1643,1710) (H*), Jean-Francois Gerbillon (chin. Name: Zhang Cheng Shi-Zhai; *1654,1707) (H*), Louis-Daniel Le Comte (chin. Name: Li Ming Fou-Tch'ou; *1655,1728) (H*) und Claude de Visdelou (chin. Name: Liu Ying Sheng-Wen; *1665,1737) die Stadt Ning-po an der chinesischen Ostküste. Vom Präsidenten des Mathematisch-Astronomischen Amtes in Peking, Ferdinand Verbiest, angefordert und daraufhin durch Ludwig XIV. nach China entsandt, ziehen sie
über Hang-tschóu, Tschin-kiang, und I-tschóu zur Kaiserstadt Peking, wo sie im Februar ankommen. Während Bouvet fünf Jahre später in nur sechs Wochen von Peking nach Kanton reist (eine Strecke von allein 2500 Kilometern Luftlinie) und 1699 dann im Auftrag des Kaisers Kangxi an der großen topographischen Gesamtaufnahme des chinesischen Reiches teilnimmt, hält es Fontaney nur einen einzigen Monat in Peking, dann tritt er über Kai-feng und Nan-king eine Mission durch Nordost-China an und kehrt später wieder nach Europa zurück. Bruder Gerbillon reist mit Kaiser Kangxi oder zumindest in dessen Auftrag achtmal durch die südliche und östliche Mongolei. 

                   1695

wohnt der deutsche Kaufmann  Eberhard Isbrand Ides (*1657,1708) (H*) gerade erst fünf Jahre in Moskau, als ihm die Ehre zuteil wird, als Gesandter Zar Peter I. nach Peking zu reisen, um mit den dortigen offiziellen Stellen über Handelsfragen zu beraten. Dies trifft sich für ihn aufs Glücklichste, denn im Jahr zuvor hat er gerade bankrottiert und mit dem Druck seiner Gläubiger im Nacken, scheint der Ausweg für ihn nun im lukrativen Chinahandel zu liegen. Er leiht sich Geld und Handelsware (vom Zaren!) und bricht im März mit seinem Begleiter Adam Brand (*~1693,1713) und großem Troß auf. Es wird eine langwierige und mühsame Reise durch weitestgehend ungebahntes Gebiet, über den Ural, quer durch Sibirien zum Baikal-See und von dort in einer weiten Schleife durch die Mongolei, bis sie nach eineinhalb Jahren im November
endlich Peking erreichen. Doch das gegenseitige Kennen der Völker steckt noch in den Kinderschuhen und so scheitert auch Ides schon im Vorfeld am chinesischen Hofzeremoniell. Ein Handelsabkommen kommt nicht zustande und auch alle anderen diplomatischen Anliegen verlaufen im Sande. Ides nutzt die Zeit mit allerlei Kauf und Verkauf, bis man nach drei Monaten die Rückreise antritt. Für einen holländischen Auftraggeber werden auch jetzt wieder ausführliche Kartenaufnahmen der ganzen Marschroute gefertigt und erst zu Beginn des Jahres
ist die Gesandtschaft in Moskau zurück. Isbrand Ides ist finanziell saniert und der holländische Auftraggeber, der Amsterdamer Bürgermeister N. Witsen, sorgt für die

Beschreibung der dreijährigen Chinesischen Reise. Die russische Gesandtschaft von Moskau nach Peking 1692 bis 1695 in den Darstellungen von Eberhard Isbrand Ides und Adam Brand

erreicht der unternehmungslustige italienische Jurist Giovanni Francesco Gemelli Careri (*1651,1725) im Rahmen seiner vor zwei Jahren begonnenen privaten Weltreise das Chinesische Reich. Durch glückliche Umstände öffnen sich ihm hier alle Türen: Die Jesuiten Missionare halten den gebildeten italienischen Reisenden für einen Gesandten des Papstes, der inkognito die Missionsstationen inspizieren soll. Gemelli Careri wird somit sehr herzlich aufgenommen und so weit unterstützt, dass er durch die Pater sogar eine Audienz beim chinesischen Kaiser vermittelt bekommt. Von Macao führt seine Reise über Canton, Nanchang und Nanking quer durch das chinesische Reich nach Peking, wo er am Laternenfest teilnimmt und später die Große Mauer besichtigt.
kehrt er zur portugiesischen Kolonie Macao im Süden Chinas zurück und setzt von dort seine Weltreise mit dem Schiff Richtung Philippinen fort.

A voyage round the world

Macht und Einflußbereich der neuen Qing-Dynastie weiten sich durch deren energische Militäraktionen von Jahr zu Jahr weiter aus: 1697 unterliegt das Gebiet der Äußeren Mongolei und 1698 tritt Russland, im Friedensschluß von Nertschinsk, weite Gebiete nördlich des Amur an China ab. Außerdem stecken beide Staaten die Grenzen der heutigen "Äußeren Mongolei" zu Sibirien hin erstmals ab. Tibet und Ostturkestan gehören noch nicht zum chinesischen Reich.

wird der nach Europa zurückgekehrte Jesuitenpater Jean de Fontaney (chin. Name: Hong Ruo Shi-Deng; *1643,1710) (H*) vom österreichischen Kaiser wieder als Gesandter an den Hof des chinesischen Kaisers geschickt. Zusammen mit elf weiteren Jesuiten, darunter der österreichische Pater Hieronymus Franchi (*1667,1718), erreicht die Delegation Kanton und wird vom örtlichen Mandarin sehr wohlwollend aufgenommen. Die Weiterreise erfolgt mit 16 Booten auf dem klassischen Weg: Zuerst landeinwärts getreidelt und dann mit dem Tragstuhl über Land. Während ein Teil der Jesuiten in einer Missionsstation der Stadt Nantschang verbleibt, reist Fontaney weiter an den Hof des Sohn des Himmels.

erreicht der italienische Jesuit Matteo Ripa (*1682,1746) die portugiesische Enklave Macao und reist sogleich weiter nach Peking, wo er 
am Hof des chinesischen Kaisers Kangxi ankommt und im Kreis der jesuitischen Berater tätig wird. Als der Kaiser elf Jahre später stirbt, weist der Thronfolger alle Jesuiten aus, da sie infolge palastinterner Intrigen verdächtigt werden, am Tod des Kaisers mitverantwortlich zu sein. Ripa verlässt China deshalb
 

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startet der schwedische Offizier in russischen Diensten Lorenz Lange zur ersten seiner insgesamt vier Karawanenreisen nach China. Sein Auftrag besteht alleinig darin, chinesische Verzierungen für ein Lustschloss des russischen Zaren Peters I. zu beschaffen. Während An- und Abreise aufwändig und anstrengend sind, können die Einkäufe nicht groß gewesen sein, denn bereits nach zwei Monaten wird die Rückreise angetreten.
erfolgt die zweite Reise, diesmal unter der Leitung des russischen Asien-Reisenden Leo Wasiliewitsch Ismailow, der eine Gesandtschaft des Zaren an den Kaiserhof nach Peking führt. Vom Baikal-See geht es vorbei an Selenginsk und Kjachta über die sibirisch-mongolische Grenze nach Urga, von wo aus man dann in südlicher Richtung die Wüste Gobi durchquert. Mit von der Partie ist der englische Arzt John Bell (*1691,1780); Lorenz Lange ist Sekretär der Delegation und es muss den Sendboten gut in der Hauptstadt des Chinesischen Reiches gefallen haben, denn sie bleiben für volle drei Jahre an Ort und Stelle. Auch Zar Peter muss mit dem Geleisteten zufrieden gewesen sein, denn
wird Lorenz Lange, nunmehr selbst der Alleinverantwortliche, zum dritten Mal auf den Weg geschickt, wieder über Kjachta und Urga durch die Gobi. Bis 1728 ist er mit diesem Auftrag beschäftigt.
folgt die vierte und letzte Mission, diesmal von Zuruchaitu aus östlich an Urga vorbei durch die Wüste Gobi nach Peking. Genauere Auskünfte über seine Reisen geben die

Journal de la résidence du sieur Lange, agent de sa Majesté imperiale de la grande Russie à la cour de la Chine: dans les années 1721 & 1722

Tagebuch einer in den Jahren 1727 und 1728 über Kjachta nach Peking unter Anführung des  Agenten Lorenz Lange gethanen Karawanenreise

Tagebuch einer im Jahre 1736 unter Anführung des Kanzleyraths Lange und des Commisars Firsof von Zuruchaitu durch die Mongoley nach Peking verrichteten Karawanenreise

Teil I
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Teil II
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Dr. Johann Bells Reisen von Petersburg in verschiedene Gegenden Asiens nach Persien, Sina u.s.w.

haben die Jesuitenmönche Emanuel Freyre und Ippolito Desideri (*1684,1733) (H*) eine siebenmonatige Reise von Leh in Ladakh, über Gartok, den Manasarovar-See und das Tsangpo-Tal hinunter bis nach Lhasa hinter sich, als sie dort am 18. März 1716 ankommen. Aufgrund seiner umfangreichen und gründlichen Studien kann Desideri als Begründer der abendländischen Tibetologie angesehen werden. Er bleibt bis
im Kloster Sera bei Lhasa und muß Tibet schließlich verlassen, weil Rom das tibetische Missionsgebiet 1718 den Kapuzinern zugesprochen hat. In Nepal und Indien läßt er sich sechs Jahre Zeit, bevor er um das Kap der guten Hoffnung herum über Paris, Marseilles und schließlich Neapel die Heimreise antritt, um dann in Rom 1728 Bericht zu erstatten. Das 500seitige Manuskript Desideris wird erst im Jahr 1875 vom Sekretär der Italienischen Geographischen Gesellschaft, Professor Puini, in der Privatbibliothek des Cavaliere Rossi-Cassigoli in Pistoia aufgefunden und 29 Jahre später in Auszügen veröffentlicht.

treten Francesco Orazio Della Penna (auch: die Billa *1680,1745) (H*) und andere Kapuziner die Nachfolge der Jesuiten in Lhasa an, dürfen dort sogar eine Kapelle und ein Hospiz erbauen, bekehren aber in 26 Jahren nur wenige Tibeter zum Christentum. Als einige dieser Konvertiten daraufhin das Sakrileg begehen, den Segen des Dalai Lama demonstrativ ablehen, schreitet die tibetische Regierung ein, lässt sie öffentlich auspeitschen und die Kapuziner kurz darauf
ausweisen. Della Penna stirbt wenige Monate später in Patan/Nepal.

Alphabetum Tibetanum

Agostino António Giorgi (Georgius)
1762-63

1720 vertreibt das vom tibetischen Regenten herbeigerufene Heer des chinesischen Kaisers Kangxi die Truppen der Dsungaren, die 1717 in Tibet eingefallen waren und das Land terrorisierten. Die Chinesen nutzen diese Stärke und stationieren nun für die nächsten drei Jahre Truppen in Tibet. Außerdem setzen sie in Lhasa zwei Sonderbevollmächtigte ein, die als dauernde Institution China hier für fast zweihundert Jahre vertreten werden, die Ambane.

bricht der französische Jesuit Antoine Gaubil (chin. Name: Song Jun-Rong Qi Ying; *1689,1759) (H*) von Canton auf und zieht auf dem Landweg nach Peking, wo er im April des Folgejahres ankommt. Den  wissenschaftlichen Akademien von Paris, London und St. Petersburg wird er in den nächsten Jahren viele Daten, Fakten und neues Kartenmaterial übersenden.

Correspondance de Pékin 1722-1759

Antoine Gaubil S.F. (Renée Simon, Hrsg.)
Librairie Droz, Genève 1970
(342 Briefe und eine Auflistung seiner Arbeiten). 1001 Seiten

erreicht Colin Campbell (*1686,1757) nach 6½ Monaten Seereise die südchinesische Hafenstadt Canton. Als Direktor der Swedish East India Company begleitet er die erste Fahrt eines Handelsschiffes seiner Gesellschaft nach Ostasien. Vier Monate werden für den Einkauf von 60 Tonnen an vorwiegend Porzellan, Tee und Seidenstoffen benötigt, bevor
die Rückreise nach Göteborg erfolgt. In den Jahren 1735-36 und 1738-39 wird Colin Campbell erneut nach Canton reisen.

(Paul Hallberg / Christian Koninckx, Hrsg.)
Royal Society of Arts and Sciences, Göteborg 1996
Mit 20 Abbildungen. 260 Seiten

                   1740

macht sich der Missionar Cassiano Beligatti (*1708,U1785) nach Tibet auf, wo er bis zum Jahr
bleibt. Über Nepal und Bengalen kommt er 1756 wieder in Italien an.

(A. Magnaghi, Hrsg.)
Revista Geografica Italiana VIII, 1901
Revista Geografica Italiana IX, 1902

1745 stellt die katholische Kirche die erfolglosen Missionierungsversuche in Tibet ein.
1745 erlässt der chinesische Kaiser Kien Long (auch: Ch'ien-lung oder Qianlong) das Edikt, nach dem jeglicher Handel mit ausländischen Kaufleuten nur über die Stadt Kanton in Südchina abgewickelt werden darf. Alle anderen Häfen und Handelsplätze bleiben für Ausländer verschlossen.

reist der erst 28-jährige George Bogle (*1746,1781) (H*) im Auftrag von Warren Hastings, dem Gouverneur von Bengalen, ins südtibetische Shigatse, um den "Teshu Lama"(Panchen Lama) seine Aufwartung zu machen. Der Panchen Lama hatte Hastings einen Brief und Geschenke übersandt, was dieser im Gegenzug nun geschickt nutzt, um für die britische East India Company neue Handelsmöglichkeiten zu erschließen. Bogle und der Arzt Dr. Alex Hamilton sollen deshalb Pflanzensamen und Tiere, alle möglichen "Wunderlichkeiten" wie Naturprodukte, Fabrikate oder Malereien mitbringen und Informationen über die Leute, das Land, das Klima, den Reiseweg, Sitten und Gebräuche, Gebäude und Kochkunst - kurz: über alles einholen. Der Besuch bildet das erste offizielle Treffen zwischen einem Vertreter Indiens und der tibetischen Regierung. Erst hundert Jahre später erscheinen die Tagebücher und Aufzeichnungen George Bogles als

Gutenberg-Verlag, Hamburg 1909.
Reihe: Bibliothek denkwürdiger Reisen, 3. Band.
Mit 4 Bildern, Schmuckleisten und 1 Karte. 480 Seiten

begibt sich auch der französische Reisende Pierre Sonnerat (*1745,1814) (H*) "auf Befehl des Königs" nach Ostindien und China, wohl um sich umzuschauen und dem interessierten Monarchen Bericht zu erstatten. Was er auch tut und auf seinem Weg die Koromandelküste, das Kap der Guten Hoffnung, die Philippinen, Molukken und Neu-Guinea besucht.

Orell, Geßner, Füßli und Kompagnie, Zürich 1783
Zwei Bände. Mit 2 gestochenen Titelvignetten und 140 Kupfertafeln. 268 / 214 Seiten

unternimmt der Schweizer Charles de Constant (*1762,U1835) insgesamt drei Reisen nach Canton, anfangs mit siebzehn Jahren noch in der Ausbildung, zuletzt dann als Angestellter der französischen Handelsgesellschaft Compagnie des Indes.

Charles de Constant
Universität Yenching, Pékin 1939
"Petite Collection "Chine-France" de L'ami Revue Mensuelle" 
Mit 2 Abbildungen. 58 Seiten

wird Captain Samuel Turner (*1749,1802) (H*) im Auftrag der East India Company von Bengalen aus nach Shiggatzee in Südtibet geschickt, um der Reinkarnation des Teshoo Lamas, einem erst 18 Monate alten Jungen, seine Aufwartung zu machen und damit die "guten Beziehungen" zu Tibet etwas voranzubringen. Er wird begleitet vom Arzt Dr. Robert Saunders und Lieutenant Samuel Davis und kehrt
wieder nach Indien zurück.

Robert Saunder's, Wundarztes zu Boglepuhr in Bengalen, mineralogische und botanische Reise nach Butan und Tibet

wird Major Samuel Shaw (*1754,1794) durch Beschluß des Kongresses der Vereinigten Staaten von Nordamerika zu deren erstem Konsul in China mit Sitz in Canton gewählt. Noch im gleichen Jahr tritt er seine erste Amtsreise an und kehrt erst
nach Amerika zurück. Sein zweiter Aufenthalt im Jahr
dauert sechs Monate. Auf seiner dritten Amtsreise verstirbt er im Jahr
Posthum werden die Tagebuchaufzeichnungen seiner Dienstzeit veröffentlicht.

Josiah Quincy
W. M. Crosby and H. P. Nichols, Boston 1847
Mit Portrait des Verfassers als Frontispiz. 360 Seiten

1791 marschieren hinduistische Gurkha-Truppen in Tibet ein und plündern das Kloster des Pantschen Lama in Schigatse. Sie werden von tibetischen und chinesischen Truppen zurückgeschlagen, was den politischen und militärischen Einfluß der Mandschu-Kaiser auf  Tibet erneut stärkt.

führt George, Earl of Macartney, seines Zeichens Viscount of Dervock, Baron of Lissanoure und Baron of Parkhurst and of Auchinleck (*1737,1806) (H*) eine knapp hundertköpfige Gesandtschaft des englischen Königs Georg III. zum Hof des Kaisers Chien-long nach Jehol. Darunter den Rechnungsführer John Barrow (*1764,1848), den Gesandtschaftssekretär Sir George Leonhard Staunton (*1737,1801) und dessen Sohn, für den extra ein deutscher Lehrer aus Sachsen, namens Johann Christian Hüttner (*1766,1847) (H*), engagiert worden ist. Großbritannien sucht nach diplomatischen Beziehungen und verbesserten Handelskontakten zum Reich der Qing-Dynastie, das im Augenblick noch die dominierende Großmacht in Fernost darstellt. Größtes Problem der Reise bildet letztendlich die Frage, in welcher Form sich Lord Macartney vor dem Kaiser zu verbeugen hat. Ansonsten ist die von der Ostindischen Kompanie finanzierte Gesandtschaft ein glatter Mißerfolg, denn der Kaiser gibt Macartney noch eine legendäre Botschaft an seinen König mit auf den Weg,die mit der für europäische Ohren wenig schmeichelhaften Stereotype endet: "Zittert und gehorcht!". Lediglich die lange Rückreise von Peking erweitert die europäischen Kenntnisse vom Reich der Mitte ganz erheblich. Die Route führt innerhalb des chinesischen Reiches erst den gesamten Kaiserkanal hinab in den Süden, über Techou, Linchingchou, Paoying, Yangchow, Soochow nach Hangchow, dann abwechselnd über Land und auf Flüssen südostwärts durch die Küstenprovinzen und über den Meling-Paß nach Canton .

Travels in China, Containing Descriptions, Observations,and Comparisons, Made and Collected in the Course of a Short Residence at the Imperial Palace of Yuen-Min-Yuen, and on a Subsequent Journey Trough the Country from Pekin to Canton

rüsten die Holländer zur nächsten Gesandtschaftsreise an den Hof des chinesischen Kaisers. Mit zum Troß der Honoranten gehört auch der Sinologe Chrétien-Louis-Joseph de Guignes (*1759,1845) (H*), Frankreichs Konsul in Kanton.

M.L. E.Moreau von Saint-Mery (Hrsg.)
Johann Samuel Heinsius, Leipzig 1798-99
2 Bände. Teil 1 mit 320 Seiten, Teil 2 mit 252 Seiten.

noch kurz vor Jahresende, überschreitet die Gesandtschaft des frisch gekrönten russischen Zaren Alexander I. die chinesische Grenze zur Mongolei. Unter Leitung des Grafen Jurij Alexandrovic Golovkin (*1762,1846) sollen die Handelsbeziehungen zwischen den beiden Großreichen weiter ausgebaut werden. Im Gefolge der insgesamt 124 Mann starken Delegation befinden sich auch der Orientalist Julius Heinrich von Klaproth (*1783,1835), der Geodät und Astronom Alexander Amantus Thesloff (*1778,1847) und der deutsche Arzt Joseph Rehmann (*1779,1831). Nach dreizehn Reisetagen erreicht man Yeke Küriye, die Hauptstadt der Mongolei [das spätere Urga und heutige Ulan Bator]. Völlig überraschend scheitert hier die Weiterreise der Gesandtschaft an den chinesischen Kaiserhof in Peking: Das bereits hier vor Ort vom Mandschu-Statthalter geforderte Höflichkeitszeremoniell vor den Insignien des chinesischen Kaiserhauses erscheint den Russen überzogen und unannehmbar. Und so tritt man unverrichteter Dinge wieder die Rückreise an.

macht sich Thomas Manning (*1772,1840) (H*), ein exzentrischer britischer Reisender, als Chinese verkleidet auf, um nach Lhasa zu gelangen. Dies gelingt ihm auch (als erstem Engländer) und er wird sogar vom damals siebenjährigen Dalai Lama in Audienz empfangen. Er bleibt längere Zeit in Lhasa und betätigt sich als Arzt. Seinen ursprünglichen Plan, nach China weiterzureisen, kann er nicht umsetzen und kehrt deshalb nach Kalkutta zurück. Sven Hedin bezeichnet ihn als "kühn, aber sehr unwissend" und "sein Bericht ist ein Wunder an Inhaltslosigkeit und Einfältigkeit." Eventuell werden seine Tagebücher und Aufzeichnungen deshalb erst ein halbes Jahrhundert später von fremder Hand herausgegeben.

Gutenberg-Verlag, Hamburg 1909.
Reihe: Bibliothek denkwürdiger Reisen, 3. Band.
Mit 4 Bildern, Schmuckvignetten und 1 Karte. 480 Seiten

kommt William Moorcroft (*1767,1825; Biographie) (H*) mit Hauptmann Hyder Young Hearsay (*1782,1840) (H*) von Indien aus nach Ladak und überquert dann, als Hindu verkleidet, die tibetische Grenze. Er möchte dem englischen Handel neue Absatzmärkte erschließen und prüfen, welche Möglichkeiten sich hierfür jenseits des Himalayas bieten. Eine genauere geographische Erforschung dieser Gegend soll der erste Schritt hierzu sein. Durch glückliche Umstände werden sie in der tibetischen Distrikthauptstadt Gartok nicht als Europäer erkannt und können so unbehelligt bis zum Manasarovar-See weiterziehen. Sie sind damit die ersten europäischen Forschungsreisenden, die bis hierher gelangen. Der Winter zwingt sie zur Umkehr, doch ihre Karten und Beobachtungen sind für die geographische Forschung äußerst aufschlußreich.
(Der Tod von William Moorcroft auf einer seiner späteren Reisen bleibt lange Zeit ein Rätsel. Er stirbt 1825 in Buchara und wird auch dort begraben. Die 20 Jahre später durch Tibet reisenden Lazaritenpater Huc und Gabet berichten nach ihrer Rückkehr jedoch, Moorcroft habe nach 1825 noch lange Zeit als indischer Händler verkleidet in Lhasa gelebt und Handel getrieben, bis er im Jahr 1838 auf dem Weg nach Ladakh überfallen und getötet wurde. Als Beleg führen sie authentische Skizzen und Aufzeichnungen von Moorcroft an, die bei der Leiche gefunden wurden. Heute geht man davon aus, daß die den Patern vorgelegten persönlichen Unterlagen zwar wirklich von Moorcroft stammten, jedoch nach 1825 aus dessen Grab in Buchara gestohlen wurden, nach Lhasa gelangten und der Inhaber der Papiere dann, 13 Jahre später, auf dem Weg nach Ladakh ums Leben kam, weshalb man ihn dann - rein aufgrund der bei ihm gefundenen Papiere - irrtümlich für Moorcroft hielt.)

1815. Nach dem Sieg über Napoleon (Schlacht bei Waterloo 1815) kann sich England wieder verstärkt dem Handel mit Fernost zuwenden. Nach Indien wird nun China zum neuen Interessengebiet.

führt William Pitt Amherst, Earl of Arracan (*1773,1857) (H*) eine Gesandtschaft der Britisch-Ostindischen Kompanie nach China, um die Handelsverbindungen zu festigen und Zugang zu weiteren Häfen zu erbitten. Der englische Arzt Clarke Abel (*1789, 1826) begleitet die Delegation als Geologe und Botaniker. Die Anreise erfolgt mit dem Schiff bis zur Mündung des Peiho im Gelben Meer (die Gesandtschafts-Schiffe Alceste und Lyra erforschen dann die Küstenlinie des noch unbekannten Gelben Meeres und finden im Nordosten einen Zipfel Land, den man später Korea nennen wird). Der Empfang durch die Qing nimmt eine gänzlich unvorhergesehene Wende: In ungeduldiger Erwartung des zeremoniellen Unterwerfungsritus drängen die Chinesen den von der Reise erschöpften Lord unmittelbar nach dessen Ankunft in Peking, sofort seine Aufwartung zu machen. Als dieser um eine kurze Ruhepause bittet, wird er erst bedroht und dann mit Schimpf und Schande sofort aus dem Land gejagt. Für die Ausreise wird der traditionelle Flußweg nach Kanton vorgeschrieben, über den Kaiserkanal, ein Stück den Yang-tzse hinauf und dann vom Pojang-See südwärts bis zur Küste. 

 
1820




 


                   1821

"Das Schicksal verschönerte mein Leben durch ein seltenes, unvergeßliches Ereignis: ich sah China." Mit diesen Worten beginnen die Aufzeichnungen im Reise-Tagebuch von Georg Timkowski (Egor Fedorovitch Timkovski) (*1790,1875) (H*), der am 12. September
einige Mitglieder der russischen Mission in die Hauptstadt Chinas begleiten soll. Aufgrund eines Sondervertrages zwischen den beiden Staaten sind russische Bürger die einzigen westlichen Ausländer, die zu dieser Zeit auf dem Landweg einreisen dürfen. Vom sibirischen Kiachta, dem günstigsten Ausgangspunkt nördlich der Mongolei, führt ihr Weg direkt südlich nach Urga, dann durch die Wüste Gobi bis zur Karawanenstadt Kalgan und von dort aus in acht Tagen nach Peking, wo sie am 14. Dezember eintreffen. Sechs Monate bleiben Timkowski Zeit, bis er mit anderen Missionaren Mitte
die Rückreise antritt. Auf "kaiserlichen Befehl und Kosten der Schatzkammer" wird sein Reisebericht 1824 in St. Petersburg herausgegeben. Zwei Jahre darauf erscheint die deutsche

1825 machen chinesische Beamte das Kaiserhaus zum ersten Mal auf die steigende Einfuhr von Opium durch englische Händler aufmerksam. Sie warnen vor dem hohen Abfluß an Silber, mit dem die Droge bezahlt wird, und weisen auf die gesundheitlichen Folgen für die chinesische Bevölkerung hin.

sagt sich der preußische Missionar Karl Friedrich August Gützlaff (*1803,1851) von seiner Missionsgesellschaft los, um als Freimissionar auf eigene Faust China zu bekehren. Seine Methoden sind ebenso selbstbewußt wie eigenwillig: Mehrere chinesische Dialekte sprechend, kleidet er sich in chinesische Tracht und lässt sich von einer chinesischen Familie adoptieren, um sodann als Kuo Shi-li ohne Erlaubnis und entgegen allen Bestimmungen per Schiff nach Xiamen aufzubrechen, dem Haupthafen der chinesischen Provinz Fujian. Von dort aus reist er nach Shanghai (das er somit als erster Europäer betritt) und nach Tianjin. Überall bemüht er sich darum, Einheimische anzuwerben, die das Christentum im Land weiterverbreiten sollen.
begleitet er deshalb den englischen Segler "Lord Amherst", der unter falscher Flagge in chinesischen Seehäfen englische Waren verkaufen soll, als Dolmetscher. Er missioniert erneut in Xiamen, Ningbo und Shanghai und schildert in seinen ausführlichen Reiseberichten den desolaten Zustand der chinesischen Militärfestungen. Seine Angaben ermutigen die britische Admiralität in der wenig später einsetzenden bewaffneten Auseinandersetzung mit China in den "Opium-Krieg" einzutreten.
erhält er vom englischen Handelshaus Jardin&Matheson das Angebot, ihr mit Opium beladenes Schiff als Dolmetscher in die nördlichen Häfen Chinas zu führen. Nach kurzer Abwägung seiner dadurch verbesserten Chancen für die Missionstätigkeit akzeptiert er den Vorschlag. Da die Reise ohne jede Komplikation und zur Zufriedenheit aller verläuft, wiederholt er das Unternehmen noch im gleichen Jahr. Durch diese Erfolge ermutigt, nimmt der englische Opiumhandel in den nächsten Jahren gigantische Ausmaße an.
begleitet er eine britische Delegation aus Kalkutta ins Innere der chinesischen Provinz Fujian, um das Verfahren des Teeanbaus zu erkunden. Da die Einreise illegal und mit bewaffneter Eskorte erfolgt, werden sie von chinesischem Militär unter Beschuß zur Ausreise gezwungen. Mehrere offizielle chinesische Erlasse gegen Ausländer wegen "Reisen in Verkleidung" und "geheimer Verteilung von Schriften, die das Herz zerstören" sind die Konsequenz diese eigenmächtigen Handelns.
begleitet er dann bereits als angestellter Dolmetscher und Informationsoffizier die englische Flotte unter Admiral Elliot, der die Öffnung Chinas für den internationalen Handel mit Waffengewalt erzwingen will. Als die Engländer die Insel Zhoushan kurzfristig annektieren, stellt sich Gützlaff für sechs Monate als britischer Statthalter zur Verfügung. Um seine Missionsarbeit weiter auszubauen, ist er auch
wieder dabei, als die Engländer mit noch mehr Nachdruck den Vertrag von Nanking erzwingen. Gützlaff wird nun britischer Statthalter von Ningbo. Zwei Jahre später bekleidet er dann die Stelle des Chinese Secretary of the Governor of Hong Kong. Er verfasst zahlreiche Publikationen über China und entfacht mit seiner naiv-beschönigenden Sicht besonders unter den protestantischen Gemeinden in den USA eine wahre China-Missionierungs-Euphorie. Schon kurze Zeit später zeigt sich jedoch, daß das von ihm gegründete Institut zur Ausbildung chinesischer Missionare nur vordergründige Erfolge erzielt. Seine missionarische Tätigkeit hinterlässt nach seinem Tod keinerlei Wirkung.

kommt der protestantische Missionar William Charles Milne (*geboren auf dem Meer zwischen Guangzhou und Macau 1815,1863) im Auftrag der London Missionary Society nach China und folgt damit der Tradition seines Vaters, der bereits 1813 als zweiter protestantischer Missionar nach China ging. In den Jahre bis
besucht er Hong-Kong, Canton, die Insel Choosan, Ningpo sowie Shanghai und unternimmt drei große Überlandreisen durch die Provinzen Chihkiang [Zhejiang], Kiangse [Jiangxi] und Canton [Guangdong] .

William Charles Milne
G. Routledge & Co., London 1858
Mit Frontispiz, 10 Abbildungen und 4 Karten. 546 Seiten

Geschichte der Opium-Kriege
Da die Auswirkungen der sogenannten "Opium-Kriege"für die weitere chinesische Geschichte von entscheidender Bedeutung sind, werden die Ursachen und Umstände hier ausführlicher dargestellt (Die in den chronologischen Gesamttext eingefügten Teiltexte wurden zum leichteren Lesen miteinander verlinkt.)

1834 fällt das Monopol der Ostindischen Kompanie für den Ostasienhandel. Sofort übernehmen bisherige Handelsagenten das lukrative Geschäft und steigern die Einfuhr von bengalischem Opium, allen voran William Jardine (*1784,1843), Mitinhaber des frisch gegründeten Handelshauses Jardine, Matheson and Company.
1838. Die steigende Opiumeinfuhr ist für China zu einem drückenden Problem geworden. Der starke Geldabfluß gefährdet zunehmend die chinesischen Staatsfinanzen und auch die katastrophalen gesundheitlichen Folgen bei der Bevölkerung zeichnen sich immer deutlicher ab. Englische Schiffe führen Anfang des Jahrhunderts bereits Opium für rund eine Million Süchtige ein. Vom Kaiserhaus wird deshalb ein Handelsverbot für Opium erlassen und der zuverlässige Mandarin Lin Zexu damit beauftragt, für die Einhaltung des kaiserlichen Edikts zu sorgen. Seine an sich unanfechtbare Rechtsposition gleitet Lin Zexu durch eine Unbedachtsamkeit aus den Händen: Anstatt die ausländischen Opiumhändler zu zwingen, die in ihren Depots lagernde Droge außer Landes zu schaffen, beschlagnahmt er das Opium und vernichtet insgesamt 1,4 Millionen Kilogramm. Eine Fehlentscheidung von weltgeschichtlicher Tragweite! Denn die englischen Opiumhändler waren gerissen und hatten ihr Opium kurz vor der Beschlagnahmung noch schnell an den örtlichen Bevollmächtigten der britischen Krone "in Sicherheitsverwahrung übergeben". Durch die Vernichtung des Opiums ist nun Besitz der britischen Krone betroffen, die Opiumhändler fordern Schadenersatz und schüren so einen Krieg ihres Mutterlandes gegen China, auch um die Wiederaufnahme ihrers Opiumhandels zu erzwingen.
1840 ist das englische Parlament aber in keinster Weise bereit, wegen dem finanziellen Vorteil einzelner Händler in einen Krieg mit China einzutreten. Der englische Admiral George Elliot wird deshalb mit Verhandlungen beauftragt und erzwingt nach einer militärischen Machtdemonstration den Entwurf eines "Abkommens" mit China. China muß darin die Insel Hongkong abtreten, 6 Millionen Silberdollars Kostenentschädigung zahlen und zukünftige Kontakte mit Großbritannienen eingehen. Die Problematik der Opiumeinfuhr nach China wird von englischer Seite aus den Verhandlungen ausgeklammert.
Chinas Vormachtstellung in Ostasien ist damit gebrochen. Das Kaiserreich wird in den nächsten Jahrzehnten zunehmend in halbkoloniale Verhältnisse herabgewürdigt und damit auch innenpolitisch jeder Stabilität beraubt.
(Fortsetzung: Die Geschichte des Opium-Kriegs)

nehmen auch Lord Robert Jocelyn (*1816,1854) und der Arzt D. McPherson an der englischen Militärexpedition von Admiral George Elliot gegen China teil und können die anschließenden Verhandlungen mitverfolgen.

1841 regt sich bei beiden Vertragsparteien Unmut über das von England diktierte Abkommenen: der chinesische Kaiser Daoguang (*1789,1856) entlässt seinen chinesischen Unterhändler und weigert sich das Abkommen zu ratifizieren.Und auch der britische Premierminister tadelt Admiral Elliot, er habe aus der günstigen Situation für England nicht genügend herausgeschlagen. So wird Charles Elliot abgesetzt und Sir Henry Pottinger (*1789,1856) nach China entsandt, diesmal mit der britischen Legitimierung zur Kriegserklärung an China. Die englische Flotte besetzt die chinesischen Häfen Amoy [Xiamen], Ningbo und Shanghai, legt den Transport auf dem Kaiserkanal lahm und greift schließlich Nanking an. China muß sich dieser militärtechnischen Übermacht beugen und kapituliert.
1842 wird somit im Friedensvertrag von Nanking zusätzlich zu den Forderungen aus dem Jahr 1938 die Öffnung von fünf chinesischen Häfen für den Freihandel festgelegt (Kanton [Guangzhou], Fuzhou, Amoy [Xiamen], Ningbo und Shanghai), in denen die ausländischen Händler auch Wohnrecht genießen. Außerdem muß China weitere 15 Millionen Silberdollar Kriegsentschädigung zahlen. 
(Fortsetzung: Die Geschichte des Opium-Kriegs)                          (Zum Anfang: Die Geschichte des Opium-Kriegs)

nutzt Schiffskommandant Lieutenant Frederick E. Forbes seine Stationierung in Shanghae und Ningpo, um von dort aus das Hinterland zu bereisen und eine chinesische Münzsammlung anzulegen. Mit dem Tragstuhl reist er durch das Bohea-Teeanbau-gebiet und besucht die unweit der Küste gelegene Klosterinsel Poo-too.

machen sich der französische Lazaristenpater Régis Évariste Huc (*1813,1860) (H*) und sein Glaubensbruder Joseph Gabet (*1808,1853) (H*) von Macao aus auf den Weg, um das von der katholischen Kirche neu gegründete Vicariat in der Mongolei zu besetzen. Schon 1838 hatte Huc den Boden Chinas betreten und sich auf seinen späteren Einsatz im Reich der Mitte vorbereitet. Da die Missionierung aber vom chinesischen Kaiserhaus nicht erlaubt ist, müssen christliche Missionsstationen vorerst jenseits der Landesgrenze erfolgen. Außerdem muß ihre Reise auf dem Landweg auch illegal und in Verkleidung erfolgen, denn noch ist Ausländern das freie Reisen in China nicht erlaubt .
erhalten sie den Auftrag, das Missionsfeld nach Norden und Westen zu erweitern. Sie ziehen los und entscheiden sich nach kurzer Zeit eigenmächtig für Lhasa als Reiseziel. Von Tolon Noor [Lama Miao] aus geht es in einer ersten Etappe zum Kloster Kumbum, wo sie sich einer größeren Karawane anschließen und unter äußerst schwierigen Bedingungen auch tatsächlich am 29. Januar 1846 Lhasa erreichen. Auf Betreiben der dortigen kaiserlich-chinesischen Ambane werden sie von der tibetischen Regierung jedoch nach kurzer Zeit höchst diplomatisch hinaus komplimentiert und sind damit die beiden letzten westlichen Besucher in Lhasa bis 1904. Die Ausreise kann, entgegen ihren Wünschen, nicht über Sikkim nach Indien erfolgen, sondern wird mit einer zehnmal so langen Route durch Osttibet und Zentralchina nach Macao festgelegt. Huc nutzt die Zeit und schildert Sitten, Gebräuche, Staatsordnung und seine Erlebnisse mit den Chinesen sehr anschaulich. Erst
verläßt er das Reich der Mitte.

Diese Ausgabe
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=> Band 1
=> Band 2

(Dr. Karl Andree, Hrsg.)
Verlagsbuchhandlung von Carl B. Lorck ,Leipzig 1855 Reihe: Hausbibliothek für Länder und Völkerkunde, Siebenter Band. 355 Seiten.
(Neuauflage:)
Wanderungen durch die Mongolei nach Tibet 1844-1846
(Hans Walz, Hrsg.)
Steingrüben Verlag Stuttgart, 1966
Mit einem Vorwort von Dr. Ernst Schäfer. Reihe: Bibliothek klassischer Reiseberichte. 386 Seiten und eine Karte.

Diese Ausgabe
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=> Band 2

(Dr. Karl Andree, Hrsg.)
Verlagsbuchhandlung von Carl B. Lorck ,Leipzig 1855 Reihe: Hausbibliothek für Länder und Völkerkunde, Achter Band. 364 Seiten.

(Jacqueline Thevenet, Hrsg.)
Les Indes savantes, Paris 2005
Mit einigen Abbildungen. 474 Seiten.

1843 fordern die Vereinigten Staaten von Nordamerika von China die gleichen Konditionen, wie für sie England im Friedensvertrag von Nanking festgelegt wurden. Da China seine schwache Verhandlungsposition sieht, willigt es ein und gewährt sogar noch die Zusage, daß Missionare ab sofort frei in China reisen und die christliche Lehre verbreiten dürfen. Die Missionare werden unter den ausdrücklichen Schutz des Kaisers gestellt (was später zu endlosen "Schadenersatzforderungen" der ausländischen Staaten führen wird). 
Durch einen sinnreichen Zusatz im Friedensvertrag von Nanking wird England durch diese amerikanische Verhandlung unmittelbar in die gleichen Sonderrechte eingesetzt, denn der Vertragszusatz besagt, daß jede zukünftige Gewährung von Rechten an fremde Nationen automatisch auch für England gilt!
(Fortsetzung: Die Geschichte des Opium-Kriegs)                          (Zum Anfang: Die Geschichte des Opium-Kriegs)

wird der schottische Botaniker Robert Fortune (*1812,1880) (H*) von der Royal Horticultural Society nach China gesandt, um unbekannte Pflanzen für die englischen Gärten zu sammeln. Er reist nach Shang-hae, findet dort aber seine Möglichkeiten begrenzt, denn er spricht kein Chinesisch und die neu erworbenen Rechte der Ausländer berechtigen nur, sich eine Tagesreise weit von den Vertragshäfen landeinwärts zu begeben. So bereist er bis
verschiedene Küstenstädte und Inseln zwischen Hong-kong und Schang-hae, verkleidet sich dann und dringt mit chinesischen Bootsleuten erstmals auf dem Min-Fluß in die Provinz Fokien [Fujian] vor, wo er das Anbaugebiet des chinesischen Schwarztees findet. Fortune ahnt die wirtschaftliche Bedeutung, die eine Ausfuhr von Teepflanzen und deren Anbau in Indien haben könnte. Doch das ist Zukunftsmusik. Von dieser Reise bringt er neben der Fächerpalme auch erstmals Kunde von kleinen Zwergbäumchen nach Europa, den "Bon-sai".

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Robert Fortune
John Murray, London 1847
Frontispiz, 16 Abbildungen und eine Karte. 406 Seiten
(Deutsche Ausgabe:)

1844 fordert Frankreich die gleichen Konditionen, wie sie den Vereinigten Staaten von Nordamerika ein jahr zuvor zugestanden wurden.
(Fortsetzung: Die Geschichte des Opium-Kriegs)                          (Zum Anfang: Die Geschichte des Opium-Kriegs)

trifft eine Delegation des französischen Außenministeriums mit dem Handelsdelegierten Auguste Haussmann auf ihrem Besuch verschiedener Länder Ostasiens in der chinesischen Hafenstadt Canton ein. Der Ausbau der französischen Handelsbeziehungen ist ihr Ziel und so werden die vier neu durch den Vertrag von Nanking für den Außenhandel geöffneten Häfen in Südchina angelaufen: die Inseln Chusan und Amoy und die Hafenstädte Changhai [Shanghai] und Ningpo. Bis
dauern die Verhandlungen, dann segelt man weiter nach Java. 

Auguste Haussmann
Desessart, Paris 1847-48
Band I-III. 482, 418 und 489 Seiten

M. C. Lavollée
Just Rouvier / A. Ledoyen, Paris 1853
466 Seiten

wird Friedrich Wilhelm Grube (*1795,1845) als preußischer Beamter nach Ostasien entsandt, um dort vor Ort die Handelsmöglichkeiten für sein Heimatland zu erkunden. Unterstützt von dem deutschen Misionar Gutzlaff bereist er die Küstenstädte Amoy, Ningpo und Schanghai, erkrankt im zweiten Reisejahr und stirbt noch auf der Rückreise nach Europa.

ist der amerikanische Reverend George Smith (*1815,1871) einer von vielen, die im Auftrag ihrer Kirche nach China reisen, um sich in den fünf dem Westen geöffneten Hafenstädten umzusehen und erste Vorbereitungen zur späteren Missionsarbeit zu treffen. Von Hong Kong aus fährt er nach Canton, Shanghai, Ningpo und Chusan, zur Klosterinsel Pootoo, Foo-chow und Amoy.

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George Smith
Seeley, Burnside, & Seeley, London 1847
Mit 12 Abbildungen und einer Karte. 532 Seiten

unternimmt der Missionar und Verleger Walter Henry Medhurst (chinesischer Name: Mai Dousi; *1796,1857) einen Streifzug durch das Hinterland von Shanghae. Mit seinem Dolmetscher reist er in Verkleidung und mit falschem Zopf und schildert ausführlich die Seidenraupenzucht.

reist Lieutenant Henry Strachey (H*) zum Manasarovar-See, um vor Ort die in Fachkreisen heftig diskutierte Frage zu klären, wie die Hochgebirgs-Seen und -Flüsse des Himalaya hydrographisch zusammenhängen und wo die Quellen von Indus, Ganges, Karnali und Satlej zu finden sind. Seine Berichte werden in den Folgejahren von anderen Forschern in Frage gestellt, weil diese bei ihren Recherchen vor Ort ganz andere Verhältnisse vorfinden. Der wissenschaftliche Disput klärt sich erst später durch die Erkenntnis verdeckter Abflüsse und periodisch schwankender Wasserstände.

erreicht die Wienerin Ida Pfeiffer (*1797,U1858) auf ihrer Weltreise die Südküste von China und verbringt fünf Wochen in Canton.

Ida Pfeiffer
Carl Gerold, Wien 1850
(3 Bände) Band II. [China,Ost-Indien,Bengalen]. 226 Seiten

verbringt John Scarth in China, bereist die Küstenregionen im Süden, die Seiden- und Teeanbaugebiete, die Städte Foochow, Swatow und den Nordosten der Provinz Kwang-tung. Die Zeit der Opiumkriege und des Taiping-Aufstands schildert er ein Jahr später in seiner

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reist Richard Strachey (*1817,1908) (H*) an die Seen Manasarowar und Rakas-Tal in Südtibet, um die Beobachtungen seinen Bruders zu komplettieren. Der Bericht hierüber erscheint erst 52 Jahre später als

bringt die Korvette "La Bayonnaise" den französischen Konsul in die neu eingerichtete diplomatische Vertretung nach Canton. Durch den Opium-Krieg wurde China zur Öffnung mehrerer Seehäfen für den internationalen Handel gezwungen und so besucht Kommandant Jurien de la Gravière im Rahmen seiner Stationierung in Ostasien auch Shang-hai, Ning-po, die Insel Chou-san und Amoy.

wird zu einem bedeutsamen Datum in der Geschichte des Tees und gleichzeitig das Jahr der ersten 'Industriespionage': Robert Fortune (*1812,1880) (H*) wird zum zweiten Mal nach China gesandt, diesmal im Auftrag der East India Company, um das Geheimnis des Teeanbaus zu lüften und geeignete Pflanzen und Samen zur Kultivierung nach Indien zu bringen. Der englischen Handelsgesellschaft ist dies ein existentielles Bedürfnis, denn die Chinesen akzeptieren nur teures Silber im Tausch für die im Westen so heißbegehrte Ware und für Englands Kolonien würden sich ungeahnte Möglichkeiten für den Teeanbau eröffnen. Um ins verschlossene Landesinnere vorzudringen, ist Fortune gezwungen, in Verkleidung zu reisen: Er lernt Chinesisch, rasiert sich den Kopf, legt Landestracht an und versieht sich mit zwei Dienern - ja er geht sogar so weit, sich als ein chinesischer Mandarin aus dem Norden Chinas auszugeben, um so schneller an Informationen zu gelangen. Von Shanghai aus reist er mit Boot und Sänfte zuerst in das westlich gelegene Teeanbaugebiet Huang Shan, wo er sich Grüntee-Setzlinge besorgt. Ein paar Monate später glückt es ihm, auch in der Provinz Anhui, die für ihren Schwarztee berühmt ist, Teesamen einzusammeln. Erst jetzt erfährt die Welt durch ihn, daß Grün- und Schwarztee von ein und der selben Pflanze stammt und nur durch unterschiedliche Verarbeitungsmethoden gewonnen wird. Und (mit einiger Bestürzung) erfährt der Westen auch, daß die chinesischen Teehändler dem Grüntee Berliner Blau (eine giftige Mischung von Blausäure und Eisen) beigeben, um die in Europa gewünschte Farbe des Teeaufgusses zu erzielen! Mit 2.000 Teepflanzen und 17.000 Samen kehrt er schließlich
von Ningpo nach Hongkong zurück und bereitet dort alles für deren Verschiffung nach Indien vor. Noch ohne es zu ahnen, hat China damit sein Tee-Monopol verloren.

Robert Fortune
John Murray, London 1852
Mit 15 Abbildungen und einer Kartenseite. 398 Seiten

Robert Fortune
John Murray, London 1853
Band 1: Mit 12 Kupferstichen und einer Karte. 315 Seiten
Band 2: Mit 15 Kupferstichen. 298 Seiten 
(Deutsche Ausgabe:)

erreicht der Engländer Julius Berncastle (1870) den Hafen von Hong Kong und besucht von dort aus fünf Monate lang die Hafenstädte Whampoa, Canton und Macao.

1850 breitet sich in China der Taiping-Aufstand aus. Unter Führung eines chinesischen Christen, der sich als "von Gott gesandt" versteht, wird der verhassten Mandschu-Dynastie der Kampf angesagt. Von der Südprovinz Kwangsi [Guangxi] ausgehend, greift die Erhebung wie ein Flächenbrand um sich und bringt die kaiserliche Regierung in starke Bedrängnis. 1853 ist ganz Südchina einschließlich Nanking von den Aufständischen erobert, d.h. dem Erdboden gleichgemacht. Die Schangmaos "Langhaarigen" oder Taiping "Bürger des Reiches der großen Glücksseligkeit" gehen mit äußerster Grausamkeit vor. Der Aufstand der Taiping führt zur zusätzlichen innenpolitischen Lähmung Chinas.

verbringt der Amerikaner William Alexander Parsons Martin (*1827,1916) in China, davon die ersten zehn Jahre als presbyterianischer Missionar in Ningpo. Nach zwei Jahren kriegsbedingtem Auslandsaufenthalt kehrt er 1862 zurück und wird in Peking als Leiter einer Dolmetscherschule tätig. Von dort aus bereist er das nördliche Umland und besucht Kiu-fu [Qifu], den Geburtsort des Konfuzius, sowie eine jüdische Gemeinde in der 450 Meilen entfernten Provinz Honan. Im Rahmen der kaiserlichen Reformen wird Martin 1869 schließlich vom chinesischen Außenministerium zum Präsident des neu gegründeten Tungwen-Collegs in Peking ernannt, welches Mitarbeiter für den Diplomatischen Dienst ausbilden soll. Als die Kaiserin-Witwe Cixi den jungen Kaiser 1898 durch einen Coup d'Etat entmachtet und alle Reformen stoppt, verliert auch Martin seine Stellung.

versucht Abbé Nicolas-Michel Krick (H*) vom nordindischen Assam aus ins unbekannte Südtibet vorzudringen. Im indisch-tibetischen Grenzgebiet wird er
von einheimischen Mischmi, einem äußerst wilden und bösartigen Eingeborenenstamm, im Tal des Zayul getötet.

reist Robert Fortune (*1812,1880) (H*) zum dritten Mal nach China, wie schon zuvor auch jetzt wieder im Auftrag der East India Company. Und auch diesmal geht es wieder um Tee: Nachdem ihm fünf Jahre zuvor in geheimer Mission die Ausfuhr von Teepflanzen und Teesamen aus China gelungen war, soll er nun noch chinesische Fachleute anwerben, die in Nordindien dringend zur Pflege der neu angelegten englischen Teeplantagen benötigt werden. Denn mit der fachgerechten Aufzucht der Teesträucher und der Weiterverarbeitung der Blätter zum fertigen Schwarztee haben die Engländer noch keinerlei Erfahrung, ihr Teeanbau steckt noch in den Kinderschuhen. Neben dieser Hauptaufgabe widmet sich Fortune auch weiterhin dem Botanisieren und schickt viele für Europa noch unbekannte Blumen, Sträucher und selbst kleine Bäume auf den langen Schiffsweg nach England. Im Februar
gehen schließlich rund 24.000 neue Teepflanzen mit ihm von Hong-kong aus auf die Seereise nach Calcutta und ebenso 17 Chinesen aus Fokien, dem chinesischen Zentrum des Schwarztee-Anbaus.

1854 zwingen die Engländer die chinesische Regierung zu neuen Verhandlungen. Ungeachtet des offiziellen Friedensschlusses mit dem Mandschu-Kaiserhaus dringt England auf eine Ausweitung der bestehenden Verträge zu Gunsten der Westmächte und wird hierin von den USA und Frankreich unterstützt. Doch die chinesischen Regierungsvertreter weigern sich.
(Fortsetzung: Die Geschichte des Opium-Kriegs)                          (Zum Anfang: Die Geschichte des Opium-Kriegs)

starten die Brüder Adolph (*1829,1857) (H*), Robert (*1833,1885) (H*), Emil (*1835,1904) (H*) und Hermann Schlagintweit (*1826,1882) (H*) von Badrinath, Indien, aus zu einer Reise durch das westliche Tibet bis zum Tarimbecken. Adolph Schlagintweit wird 1857 in der Nähe von Kaschgar von einem Räuber überfallen und enthauptet.

Reisen in Indien und Hochasien.
Eine Darstellung der Landschaft, der Cultur und Sitten der Bewohner, in Verbindung mit klimatischen und geologischen Verhältnissen. Basirt auf die Resultate der wissenschaftlichen Mission von Hermann, Adolph und Robert von Schlagintweit ausgeführt in den Jahren 1854-1858.

sind die Missionare August Wilhelm Heyde (*1825,1907) und Johann L. E. Pagell von der Herrenhuter Missionsgemeinde schon zwei Jahre auf indischem Boden, bevor sie Ende März in Leh eintreffen. Ihr Ziel ist die Mongolei. Die Reisepässe für den Weg über Südrußland waren ihnen von der russischen Regierung verweigert worden, weshalb die Anreise um Afrika herum erfolgen musste. Wo genau die Mongolen leben sollen, ist ihnen nicht bekannt. In Nordindien finden sie sie nicht, weshalb sie sich entschließen, die Grenze nach Tibet zu überschreiten, um sich zu den Wohngebieten der Mongolen durchzufragen. Nach nur wenigen Tagen werden sie von tibetischen Grenzwachen aufgehalten und zurückgewiesen. Mehrere Versuche, die Grenze an anderen Stellen zu überschreiten, schlagen ebenso fehl. Mit Genehmigung der Missionsleitung bleiben Heyde und Pagell (später auch noch Heinrich H. Jäschke) im nordindischen Kyelang und gründen dort eine Missionsstation, die Heyde bis
leitet.

Verlag der Missionsbuchhandlung, Herrenhut 1921
Mit 17 Abbildungen und einer Karte. 80 Seiten

1857 versuchen die Engländer erneut, die früheren Verträge mit China zu verändern. Als Vorwand dient die Inhaftierung von chinesischen Matrosen, die, auf einem chinesischen Schiff unter britischer Flagge, vom chinesischen Zoll wegen des Verdachts auf Opiumhandel inhaftiert und trotz Verlangens Großbritanniens nicht freigelassen werden. Die Briten erklärten China daraufhin den Krieg und Frankreich schließt sich an.
Die alliierten Truppen erobern unter der Leitung des Earl of Elgin die südchinesische Hafenstadt Kanton [Guangzhou] und segeln 1858 weiter nach Norden, wo sie im Gelben Meer die Forts an der Mündung des Pei-ho in Schutt und Asche legen, die stärksten Festungsanlagen der Chinesen, die den Zugang zur Hauptstadt abriegeln. Die Alliierten haben leichtes Spiel - China kapituliert zum zweiten Mal. Im Vertrag von Tientsin, den neben England und Frankreich übrigens auch Russland und die USA unterschreiben, werden unter anderem zehn weitere chinesische Häfen für den Außenhandel geöffnet und eine generelle Reisemöglichkeit für Ausländer in 50 Kilometer Umkreis um die Vertragshäfen vereinbart. Inhaber von speziellen Pässen können sogar das ganze Land bereisen, was auch für Missionare und ihre Tätigkeit gilt. Außerdem wird die Zahlung hoher Kriegsentschädigungen an die Westmächte festgesetzt. Und der Opiumhandel wird auf Betreiben der britischen Seite wieder legalisiert!
Einen letzten Punkt der Vereinbarung bildet die Einsetzung eines britischen Botschafters in Peking, für den die chinesische Regierung dort eine Unterkunft stellen muss. Besonders gegen diesen Punkt sperren sich die chinesischen Behörden bis zuletzt.
(Fortsetzung: Die Geschichte des Opium-Kriegs)                          (Zum Anfang: Die Geschichte des Opium-Kriegs)

hat der Earl of Elgin (*1811,1863) leichtes Spiel und kann China nach einer schnellen militärischen Niederlage den einseitigen Vertrag von Tientsin diktieren. Über den China-Feldzug berichten vor allem die Privatsekretäre der kriegsführenden Generäle, der britische Weltreisende Laurence Oliphant (*1829,1888) (H*) und der französische Joseph Alfred Ludovic, Marquis de Moges.

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Comte d'Escayrac de Lauture
Librairie du Magazin Pittoresque, Paris 1865
Mit zahlreichen Abbildungen und Plänen. 100 + 129 + 127 + 79 + 93 Seiten

1859 lehnt sich der chinesische Kaiser nochmals gegen die Einrichtung ausländischer Vertretungen in Peking auf, was von den europäischen Mächten als offener Bruch der geschlossenen Verträge nicht hingenommen wird. England und Frankreich rüsten erneut ihre Armeen, diesmal besteht die Streitmacht aus 11.000 Briten/Indern und 6.700 Franzosen.
(Fortsetzung: Die Geschichte des Opium-Kriegs)                          (Zum Anfang: Die Geschichte des Opium-Kriegs)

bricht der deutsche Romancier und Schriftsteller Rudolf Lindau (*1829,1910) von Marseilles über Ceylon nach China auf. "Ich hatte mir weder die Entdeckung der Nilquellen noch die der Nordpol-Durchfahrt zur Aufgabe gestellt. Meine Sache war viel einfacher: ich wollte auf belebten Straßen nach Ländern ziehen, nach denen viele andere vor mir gegangen waren und von denen man im allgemeinen wohlbehalten zurückkam." Doch im Laufe der Zeit, die ihm anscheinend reichlich zur Verfügung steht, ändert sich das ein wenig. In Cochinchina nimmt er an den ersten Gefechten gegen die Anamiten teil und erstürmt mit französischen Truppen ein einheimisches Fort in der Nähe Saigons. In Schanghai verfolgt er 1860 die Angriffe der Taiping-Rebellen auf die Fremdenniederlassung und deren Hinrichtung nach der Gefangennahme. Ein Jahr später begibt er sich gar in das Gebiet der Taiping und trifft deren Vicekönig in der gerade eroberten Großstadt Sutschau [Suzhou].

Rudolf Lindau
F. Fontane & Co., Berlin W. 1896
405 Seiten

bereist der englische Naturforscher Arthur Adams (*1820,1878) die chinesische Küste von Hong Kong bis nach Shanghai, den Yang-tsze ein Stück hinauf und dann die nördliche Ebene bei Peking bis zur Großen Mauer. Sein Interesse gilt dabei jedoch weniger dem Land als vielmehr der hier zu findenden Tierwelt.

Arthur Adams
Hurst and Blackett, London 1870
Mit Frontispiz. 334 Seiten

1860 werden von englischen und französischen Truppen die Taku Forts erneut gestürmt, um die chinesische Regierung zur Einhaltung des Vertrag von Tientsin zu zwingen. Kurz darauf fällt auch Peking. Der chinesische Kaiser flieht ins nordöstlich gelegene Jehol [Chengde] und überlasst seinem Bruder, Prinz Kong, alle Verhandlungsbefugnisse. Da die Chinesen zuvor westliche Emissäre hinrichten ließen, beschließt man ein Exempel zu statuieren und den kaiserlichen Sommerpalast Yuan Ming Yuan zu zerstören. Drei Tage lang erhalten die alliierten Truppen Zeit zur Plünderung - dann werden alle Gebäude niedergebrannt. Unermessliche Kunstschätze gehen dabei verloren. Im Vertrag von Nanking müssen die Chinesen erneut allen westlichen Forderungen zustimmen und England lässt sich für die Verzögerung der Ausführung des Vertrags von Tientsin auch die Hong Kong vorgelagerte Halbinsel Kowloon abtreten. Um ihre so erreichten Privilegien ungestört nutzen zu können, unterstützen die Westmächte nun den Kampf der Qing-Dynastie gegen die Taiping-Rebellen und sorgen für die Niederschlagung des Aufstands. 
(Zum Anfang: Die Geschichte des Opium-Kriegs)

leitet der französische General Cousin de Montauban, Comte de Palikao (*1796, 1879) zusammen mit dem Earl of Elgin (*1811,1863) den Großangriff der englisch-französischen Truppen auf Peking. Nach der